古镇入口牌坊制作与应用

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古镇入口牌坊以景园、街道、陵墓前为多用石材修建的牌坊,是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的,还有的是用来标明地名的又名牌楼牌坊就其建造意图来说,可分为四类:一是功德牌坊,为某人记功记德。如山东省桓台县新城镇“四世宫保”牌坊,是明朝万历皇帝为当时新城人兵部尚书王象乾所建。王象乾文韬武略,威震九边,加功晋爵太子太保,追赠曾祖、祖父、父亲太子太保、兵部尚书之衔,故额题“四世宫保”。二是贞洁道德牌坊,多表彰节妇烈女,在安徽歙县有许多这类石牌坊。云南楚雄黑井镇有一座节孝总坊,是清朝末年由慈禧太后下令建造的,表彰本地的节烈妇女。三类是标志科举成就的,多为家族牌坊,为光宗耀祖之用。四类为标志坊,多立于村牌坊与街上,作为空间段落的分隔之用。牌坊从形式上分,只有两类——一类叫“冲天式”,也叫“柱出头”式。顾名思义,这类牌楼的间柱是高出明楼楼顶的;另一类“不出头”式。这类牌楼的最高峰是明楼的正脊。如果分得再详细些,可以每座牌楼的间楼和楼数多少为依据。无论柱出头或不出头,均有“一间二柱”、“三间四柱”、“五间六柱”等形式。顶上的楼数,则有一楼、三楼、五楼、七楼、九楼等形式。在北京的牌楼中,规模最大的是“五间六柱十一楼”。宫苑之内的牌楼,则大都是不出头式,而街道上的牌楼则大都是冲天式。

石牌坊应用可分为四类:一是功德牌坊,为某人记功记德。如山东省桓台县新城镇“四世宫保”牌坊,是明朝万历皇帝为当时新城人兵部尚书王象乾所建。王象乾文韬武略,威震九边,加功晋爵太子太保,追赠曾祖、祖父、父亲太子太保、兵部尚书之衔,故额题“四世宫保”。

古镇入口牌坊制作与应用

农村石牌坊图片

二、是贞洁道德牌坊,多表彰节妇烈女,在安徽歙县有许多这类石牌坊。云南楚雄黑井镇有一座节孝总坊,是清朝末年由慈禧太后下令建造的,表彰本地的节烈妇女。三类是标志科举成就的,多为家族牌坊,为光宗耀祖之用。四类为标志坊,多立于村镇入口与街上,作为空间段落的分隔之用。

古镇入口牌坊制作与应用

村庄牌坊图片

古镇入口牌坊从形式上分,只有两类——一类叫“冲天式”,也叫“柱出头”式。顾名思义,这类牌楼的间柱是高出明楼楼顶的;另一类“不出头”式。这类牌楼的最高峰是明楼的正脊。如果分得再详细些,可以每座牌楼的间楼和楼数多少为依据。无论柱出头或不出头,均有“一间二柱”、“三间四柱”、“五间六柱”等形式。顶上的楼数,则有一楼、三楼、五楼、七楼、九楼等形式。在北京的牌楼中,规模最大的是“五间六柱十一楼”。宫苑之内的牌楼,则大都是不出头式,而街道上的牌楼则大都是冲天式。

古镇入口牌坊制作与应用

村庄入口牌坊图片

能够影响古镇入口牌坊价格或高或低的方面有很多,农村石牌坊不同它的价格高低也不一样。有的牌坊它的柱子是方方正正,有棱有角,横平竖直,上面几乎没有浮雕图案这样的价格比较低,因为这样的古镇入口牌坊在雕刻的时候用的电动工具非常的单一,并不需要花费多少时间就能够雕刻完成,这样的农村石牌坊价格自然比较低。有的古镇入口牌坊上面雕刻满了复杂的浮雕图案,而此时雕刻的电动工具可就不是单一的了,而是要用到很多种雕刻工具。还需要专业雕刻人员使用多种雕刻工具慢慢进行精雕细啄,需要雕刻很长的一段时间,时间一长雕刻工人的工资就会花费很多,整座牌坊雕刻制作完成就需要花费很大的开销。所以说这样的古镇入口牌坊价格就会高一些。

古镇入口牌坊制作与应用

石牌坊图片

古镇入口牌坊的历史发展,古镇入口牌坊不仅具有独特的建筑形态,在我国古代建筑中自成一家,还集雕刻、彩绘、匾额、楹联、书法等艺术于一身,农村入口牌坊的出现凝聚了我国传统文化的精髓,具有独特的艺术魅力、极高的审美价值和丰富而深刻的历史文化内涵。在这里可以说,农村入口牌坊是灿烂悠久的中华文化的重要实物载体,是中华文化的代表性标志物之一,透过这座石牌坊的翩翩身影,剖析其的历史底蕴,探究其背后的种种隐秘,解读其丰富而深刻的人文内涵,无疑大大加深我们对千百年来我国的历史、社会、民风民俗的了解,体悟中华文化之博大精深、宏富瑰丽。

古镇入口牌坊制作与应用

石雕牌坊图片

在我国辽阔的土地上,古镇入口牌坊制作样式不论是南方还是北方或者是东部还是西部,不管是金碧辉煌的都市还是那些青山绿水的乡村,只要是有人生活居住的地方,在许多的寺院道观、城市乡村、园林景区、陵园祠堂等地方常常可以看到那些样式不一、璀璨耀眼的农村石牌坊。古镇入口牌坊不仅在我国非常盛行,在全世界许多的地方都可以看到农村石牌坊的身影。而这些农村石牌坊不是古朴凝重,就是庄严肃穆,有的农村石牌坊更是雄伟壮观、气势恢宏,或华丽、绚丽、华美,这些牌坊成为了我国特有的风景线和文化现象。

古镇入口牌坊制作与应用

村口牌坊图片

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